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元旦感懷 七絕 ? 平水韻

媒體:原創(chuàng)  作者:劉-尚林
專業(yè)號:劉-尚林 2026/1/1 11:11:59

元旦感懷

七絕 ? 平水韻

歲暮寒凝朔氣侵,

吉祥元旦暖人心。

殘冬憾事隨煙散,

待到春來瑞彩臨。

2026元旦書

 

編輯:《元旦感懷·七絕平水韻》詩注釋:一場關(guān)于時間、遺憾與希望的哲學對話

首句“歲暮寒凝朔氣侵”:以凜冽之景叩問時間的本質(zhì)

注釋:

“歲暮”二字,既點明時序?qū)⒈M的客觀事實,更暗含人類對時間流逝的集體焦慮——當一年走到終點,我們總?cè)滩蛔』赝耗切┍惶摱鹊墓怅帯⑽淳沟某兄Z、錯失的機遇,是否都隨著日歷的撕去而永遠消逝?

“寒凝朔氣”的意象選擇尤為精妙:寒氣是物理層面的低溫,更是心理層面的孤獨與疏離;朔風裹挾著北方特有的凜冽,仿佛時間本身在提醒我們:生命是一場不可逆的單程旅行,每一步都帶著不可挽回的重量。這種對時間本質(zhì)的叩問,恰如古希臘哲學家赫拉克利特所言“人不能兩次踏入同一條河流”,但詩人用更詩意的語言,將抽象的時間哲學轉(zhuǎn)化為可感知的寒意,讓讀者在瑟瑟發(fā)抖中,不得不直面自己與時間的關(guān)系。

次句“吉祥元旦暖人心”:在轉(zhuǎn)折中尋找生命的韌性

注釋:

如果說首句是向下的沉吟,次句則是向上的躍升?!凹樵彼淖?,將公歷新年的儀式感與傳統(tǒng)文化中的“吉祥”意象相結(jié)合,既承認了時間更迭的客觀性,又賦予其超越性的意義——元旦不僅是日歷上的數(shù)字變化,更是人類集體創(chuàng)造的希望符號。而“暖人心”的“暖”,與前句的“寒”形成強烈對比:這種溫暖并非來自外界的溫度,而是源于人類內(nèi)心對未來的期待、對美好的信仰。它讓我們想起羅曼·羅蘭的名言:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活?!痹娋渲械摹芭诵摹睍r,昭示了:即使在最寒冷的歲暮,人類依然有能力通過希望與信念,為自己點燃一盞心燈。這種對生命韌性的肯定,正是詩歌最動人的力量。

第三句“殘冬憾事隨煙散”:與遺憾和解的智慧

注釋:

“殘冬”承接首句的“歲暮”,將時間維度進一步具象化——它不僅是年末,更是冬季的尾聲,是寒冷與黑暗即將退場的時刻。

“憾事”二字,直指人類共同的痛點:那些未完成的計劃、未說出口的話、未珍惜的人,總在年末時如潮水般涌上心頭,成為心頭揮之不去的陰影。但詩人用“隨煙散”三個字,給出了一個充滿東方智慧的答案:遺憾如同冬日的煙霧,看似濃重,實則虛幻;它或許會暫時籠罩我們,但終究會隨著季節(jié)的更替、時間的流逝而消散。這種對遺憾的釋然,并非逃避或否定,而是一種更高層次的接納——接納生命的不完美,接納自己的有限性。正如日本作家村上春樹所說:“不必太糾結(jié)于當下,也不必太憂慮未來,當你經(jīng)歷過一些事情的時候,眼前的風景已經(jīng)和從前不一樣了?!?/span>

尾句“待到春來瑞彩臨”:在希望中重構(gòu)時間的意義

注釋:

如果說前三句是回望與釋然,尾句則是展望與重構(gòu)?!按簛怼笔菚r間循環(huán)中的必然,但詩人賦予它“瑞彩臨”的意象,將自然的季節(jié)更替升華為生命的盛大儀式。“瑞彩”不僅指春天的明媚陽光,更象征著希望、機遇與新的開始。它讓我們想起海德格爾的“向死而生”——當人類意識到生命的有限性時,反而能更深刻地體驗到存在的意義。詩人用“待到”二字,將希望轉(zhuǎn)化為一種主動的等待:不是被動地承受時間的流逝,而是積極地期待未來的到來;不是盲目地相信一切會變好,而是用行動為未來鋪路。這種對希望的理解,既充滿詩意,又充滿力量,它告訴我們:即使在最寒冷的歲暮,只要心中有愛,有期待,春天就永遠不會缺席。

結(jié)語:一首詩,一場關(guān)于生命的哲學對話

這首《元旦感懷》,表面看是一首應景的節(jié)日詩,實則是一場關(guān)于時間、遺憾與希望的深刻哲學對話。它用最簡潔的語言,觸及了人類最根本的生存困境:我們?nèi)绾蚊鎸r間的流逝?如何與遺憾和解?如何保持對未來的希望?詩人沒有給出標準答案,而是通過意象的碰撞與情感的流轉(zhuǎn),邀請讀者一起思考、一起感受、一起成長。或許,這就是詩歌的魅力——它不解決問題,但能讓我們在問題中看見自己;它不提供答案,但能讓我們在尋找答案的過程中,找到生命的真諦。

詩作:劉尚林

書法:滇旅閑人

治?。罕比?/span>

編發(fā):謝佳穎

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