[婚姻]瑤族社會(huì)早期實(shí)行族內(nèi)婚制，不與其他民族通婚。《評(píng)王券諜》中記載“瑤人”不得與百姓為婚，若有強(qiáng)娶瑤女者，罰蚊子三甕，開(kāi)通銅錢三百貫，無(wú)節(jié)竹三百根，糠粒金繩三百丈，金雞屎三百斗”。在族內(nèi)婚中規(guī)定“同姓不婚”，但實(shí)施不嚴(yán)。后因與外族接觸日多，改為“可招百姓郎”。但“瑤女不嫁百姓”。到了清末和民國(guó)時(shí)期，這些規(guī)定逐步打破，瑤族男女可與外族通婚，在不同時(shí)期婚姻形式演變過(guò)程中，“男嫁女當(dāng)”的習(xí)俗始終貫穿其中。其婚姻形式有兩種：一是招郎上門，夫從妻居。二是女方出嫁，妻從夫居；子女姓氏可從母姓，亦可從父姓，男女都一樣，實(shí)行一子（或女）均分，即一人頂兩姓，二子（或女）平分，老大隨母姓，老二隨父姓?；橐鰞x式仍保持傳統(tǒng)習(xí)俗。

莽山過(guò)山瑤結(jié)婚時(shí)，仍是“鼓樂(lè)相送，喧闐于道”，送嫁人數(shù)不等。距夫家二三里地，一支由鼓、鑼、嗩吶手、侍娘和10歲左右男孩組成的7人迎親隊(duì)吹吹打打相迎。離有半里或一里時(shí)，夫家又來(lái)一隊(duì)接傘婦女，將送親人的傘和袋子接去，侍娘攜引新娘先到夫家廚房拜見(jiàn)婆父婆母，再到廳屋神龕作揖行禮，然后在侍娘的幫助下洗腳，進(jìn)洞房。酒宴不論桌數(shù)，用長(zhǎng)方條桌和門板在廳屋上方及左右沿墻置席，先招待送親來(lái)賓，然后依次招待其他來(lái)賓，一批批輪番歡宴，連續(xù)不斷。晚上拜堂后，主賓皆不睡覺(jué)，通宵達(dá)旦，飲酒至天明，新郎新娘亦不例外。婚宴上不用辣椒和青蔥之類，以示新娘之純潔。

[喪葬]瑤族古代遷徙頻繁，有火葬之習(xí)，后襲漢族習(xí)慣，采用土葬。其喪葬儀式卻保留著瑤族固有的一些特點(diǎn)，瑤族老人去世后，請(qǐng)本族巫師“打開(kāi)路”，做道場(chǎng)法事一天一夜或三天三夜，送葬之日，在靈堂前設(shè)置一壇子，孝子女和其他親屬輪番供奉一小碗飯于壇中。出殯前師公高舉燃燒的火把，在屋內(nèi)揮舞，口中念詞，意在驅(qū)趕鬼邪；出殯時(shí)，孝子奉上盛滿飯的壇子隨靈柩上山，并將飯壇與死者同葬。安葬后的三天內(nèi)，孝子每天早上為死者送一次洗臉?biāo)渲械谝惶焖椭翂炃?，第二天送至半路，第三天送至門前潑掉。下葬后的第三個(gè)九天，子孫和親戚各自從家中帶一個(gè)竹織篾簍，內(nèi)裝紙錢，用樹皮代替香請(qǐng)師公念經(jīng)焚化。