七律 ? 贈(zèng)黃淦波先生

琴韻凝神向碧巔，

心牽林壑廿余年。

劍開(kāi)南嶺云中徑，

膽照東江月下船。

淦水無(wú)聲滋古木，

波光有澤潤(rùn)新天。

情傾粵海千重翠，

懷守青山一寸緣。

丙午旅途閑人書

 

編輯：《七律·贈(zèng)黃淦波先生》詩(shī)注

一、題解

此詩(shī)為藏頭七律，藏“琴心劍膽淦波情懷”八字，以贊廣東觀音山國(guó)家森林公園創(chuàng)始人黃淦波先生。黃先生自2005年起傾力守護(hù)觀音山，二十余載篳路藍(lán)縷，將昔日荒山打造成嶺南生態(tài)明珠，獲“琴心劍膽”之譽(yù)。全詩(shī)以山水為經(jīng)、歲月為緯，融其名“淦波”入頸聯(lián)，寄其志于尾聯(lián)，虛實(shí)相生，情景交融。

二、章句釋義

首聯(lián)：琴韻凝神向碧巔，心牽林壑廿余年。

注釋：

琴韻：喻仁心溫潤(rùn)，如古琴清和。黃先生以文化情懷經(jīng)營(yíng)山林，建古樹(shù)博物館、辦姻緣文化節(jié)，是謂“琴心”。

碧巔：指觀音山峰巒疊翠。以“巔”字押一先韻，取“高山仰止”之意。

廿余年：自2005年至今，二十余載風(fēng)雨堅(jiān)守，一筆勒盡歲月崢嶸。

頷聯(lián)：劍開(kāi)南嶺云中徑，膽照東江月下船。

注釋：

劍開(kāi)：喻開(kāi)拓之勇。南嶺山脈橫亙，開(kāi)辟觀音山旅游之路，鑿石為階，懸道于云，是謂“劍膽”。

膽照：化用“肝膽相照”。東江為東莞母親河，月下扁舟，寫盡創(chuàng)業(yè)維艱、夙夜籌謀之態(tài)。

云中徑·月下船：一山一水，一剛一柔，工對(duì)天成，氣象宏闊。

頸聯(lián)：淦水無(wú)聲滋古木，波光有澤潤(rùn)新天。

注釋：

淦水·波光：藏其名“淦波”。淦水原出江西，此處借喻先生如活水清流，滋養(yǎng)山林。

古木：觀音山有千年古樹(shù)群及古樹(shù)博物館，珍藏?cái)?shù)十棵古木標(biāo)本。

新天：指生態(tài)保護(hù)與文旅開(kāi)發(fā)并舉，辟出一方人間新境。

尾聯(lián)：情傾粵海千重翠，懷守青山一寸緣。

注釋：

千重翠：觀音山森林覆蓋率92%，層巒疊翠，為粵港澳大灣區(qū)重要生態(tài)屏障。

一寸緣：取佛家“萬(wàn)法因緣生”之意。青山不老，緣深如許，既應(yīng)觀音山“姻緣名山”之定位，更彰半生守護(hù)、一念不移之赤誠(chéng)。

三、用韻與格律

韻部：平水韻下平一先韻。韻腳“巔、年、船、天、緣”五字，清越悠遠(yuǎn)，與山林禪境相契。

平仄：七律仄起首句入韻式，全詩(shī)平仄合律，無(wú)孤平、三平尾之弊。

對(duì)仗：頷聯(lián)“劍開(kāi)”對(duì)“膽照”，“南嶺”對(duì)“東江”，“云中徑”對(duì)“月下船”；頸聯(lián)“淦水”對(duì)“波光”，“無(wú)聲”對(duì)“有澤”，“滋古木”對(duì)“潤(rùn)新天”，虛實(shí)相映，工穩(wěn)自然。

四、意象與寄托

琴劍：開(kāi)篇以琴心收攝，繼以劍膽舒張，一陰一陽(yáng)，合于君子之道。

山水：南嶺為骨，東江為脈，淦水為源，波光為眼，四重山水層層皴染，托出觀音山之靈秀。

木緣：起于古木之滋，結(jié)于青山之緣，首尾呼應(yīng)。木者，十年樹(shù)木；緣者，百年守山。廿余年不過(guò)一瞬，而此心已付青山。

五、總評(píng)

此詩(shī)以藏頭為骨，以山水為韻，以歲月為墨，將人物事跡化入詩(shī)境，不作諛頌之語(yǔ)，盡得風(fēng)雅之致。藏字不澀，用典不隔，氣象清正，情辭相稱。末句“一寸緣”尤見(jiàn)巧思——世人皆言守護(hù)，詩(shī)人卻道因緣，將二十余載汗血，歸于青山舊識(shí)、故人重逢，淡泊中見(jiàn)深摯，正是琴心劍膽之寫照。

黃淦波先生

左王興國(guó)先生、中施曉瑛女士、右黃淦波先生

 

詩(shī)作：劉尚林

書法：旅途閑人

攝影：旅途閑人

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編發(fā)：謝佳穎